Conocido durante el final del franquismo como "Pedro Faura",

Bernardo Fuster presentó el año pasado un libro y nuevo disco

 

  

 

 
Bernardo Fuster, del grupo Suburbano, que acompañó durante años a Luis Eduardo Aute, y músico a quien se debe letra y música de "La Puerta de Alcalá", el viejo éxito de Ana Belén, y un largo etcétera de canciones y fondos musicales televisivos, fue la voz, la música y la letra de las canciones revolucionarias que promocionó el Frente Revolucionario Antifascista y Patriota (FRAP) durante los últimos años de la dictadura y los primeros de la Monarquía juancarlista, heredera de aquélla.
Han pasado años, desde luego. Ahora, Bernardo Fuster acaba de publicar un libro titulado "Piratería libertaria en el Caribe", sobre los llamados Hermanos de la Costa, cofradía pirata de la isla Tortuga, que dominó las Antillas durante sesenta años al grito de NI DIOS, NI PATRIA, NI REY; grito por cierto de plena actualidad.
El libro se acompaña de un CD con diez auténticas canciones piratas, letra y música tradicionales de los siglos XVII y XVIII.
CD y libro, editados por EL GARAJE EDICIONES, (nodo50.org/edicioneselgaraje /), se presentó ya hace un año en Madrid; concretamente el miércoles 21 de enero 2009 en la librería-galería Centro de Arte Moderno, en la calle Galileo 52, a las 8 de la tarde.
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Fernando Caballero del 'El Norte de Castilla', diario de Valladolid, entrevistó a Bernardo Fuster y entre otras cosas le explicó el por qué de su afición a los piratas. Esta es la entrevista:

Tomada de: http://www.nortecastilla.es/20071213/palencia/musica-piratas-caribe-potencio-20071213.html

 El cantante madrileño Bernardo Fuster abrirá hoy las jornadas que la Fundación Juan Manuel Díaz-Caneja dedica al mundo de los piratas. Apasionado de estos personajes históricos, literarios, legendarios y cinematográficos, Fuster, que integra junto a Luis Mendo el grupo de música Suburbano, impartirá hoy la conferencia titulada 'Los piratas', previa a la apertura de una exposición. Mañana, el dúo ofrecerá un concierto en la sede de la fundación.

-¿Su afición a los piratas tiene algún motivo especial?

-Todo empezó cuando descubrí la importancia que le daban los piratas del Caribe del siglo XVII a la música. Era algo que formaba parte de sus vidas. Como músico, y a partir de la música, entré en la vida de estos personajes.

-¿Tiene una definición de pirata que no sea la convencional?

-La definición de pirata como «aquel que roba en el mar» es correcta. Lo que hay que definir en qué circunstancias: cuándo y porqué se produce ese acto. En cualquier caso, la piratería del Caribe del siglo XVII por sus especiales características, defendidas por los literatos y poetas románticos, ha aportado sinónimos como libertario, aventurero o rebelde al concepto clásico de pirata, dando pie a una imagen distinta de estos personajes.

-¿Qué película de piratas le gusta más?

-'Piratas', de Román Polanski, es bastante fiel a la irreal realidad que nos queda de aquella época. También me gustan mucho las clásicas de los años 50 y 60.

-¿Quiénes son los piratas de hoy?

-Por un lado, los piratas malos, por utilizar un término infantil, serían los que hacen el trabajo sucio a las grandes potencias. El poder siempre ha necesitado de mercenarios para perpetuarse y crecer. En el lado positivo, son los que se enfrentan de forma individual a aquéllos que dictan las normas que rigen el llamado orden mundial. Defender la aventura y la libertad en un mundo estructurado e injusto es algo que hoy en día, cuatrocientos años después, caracteriza a los llamados piratas libertarios.

-¿La piratería generó un género propio de música?

-Por lo menos potenció el mestizaje. La mezcla de músicos de distintos países en burdeles, locales de juego, tabernas y, por supuesto, barcos, potenció el intercambio de canciones y, en definitiva, de culturas. El hecho de que los piratas libertarios del siglo XVII renegasen de las patrias, como un mal que desunía a los hombres, facilitó esta fusión.

-Usted creó música para piratas en 'Los delirios del pirata'. ¿Por qué usó la palabra delirio?

-'Los delirios del pirata' es un disco-libro en el que un músico que trabajó a bordo de un barco pirata cuenta su vida a través de canciones. La mezcla de sensaciones como la libertad, la aventura, el miedo o el amor y desamor, cuando se pasan por el tamiz del recuerdo, se convierten con mucha frecuencia en un delirio. Un delirio apasionado. Creo que todos los libros de memorias autobiográficos son en última instancia un delirio apasionado del hecho de vivir. Cuanto más intensamente se haya vivido, más cercano se está al delirio. El delirio es la expresión de la pasión.

-¿Por qué el protagonista de su disco-libro se llama Juan Sin Sombra?

-Juan, porque mi hijo se llama Juan, y lo de 'sin sombra' viene en primer lugar porque los piratas renunciaban a su nombre o apellido, sustituyéndolo por un alias. El de Juan es debido a que el protagonista del disco, puestos a renunciar a su pasado, decide prescindir hasta de su sombra.

-¿Por qué le hizo nacer en Xátiva?

-Xátiva es a finales del siglo XV y principios del XVI un centro clave en la historia europea, y por consiguiente del mundo. Dio dos Papas, Alejandro VI y Calixto III, y el primer general de la orden de los jesuitas, Francisco Borja. Los tres de Xátiva y de la misma familia Borgia. A Xátiva solo le faltaba dar, un siglo después, un pirata, y ese fue Juan Sin Sombra.

-¿Qué quiso transmitir en sus canciones?

-Sus vivencias, sus emociones y su visión del mundo, desde la visión apasionada de un ser tremendamente vitalista.

-¿Qué valores positivos y negativos tiene los piratas?

-Positivos, el espíritu de libertad, de aventura y de rebelión frente al poder establecido. Los piratas libertarios del Caribe, que son en los que yo me he centrado, al tener como lema 'Ni patria, ni Rey ni Dios', estaban reivindicando la libertad frente a los tres poderes opresivos de la época. Negativos, fundamentalmente, que la piratería, excepto durante un corto espacio de tiempo, el siglo XVII, es un movimiento de sustento al poder establecido por métodos 'ilegales'. Hacen el trabajo más sucio para los que mandan y pagan. Todos los reyes tenían sus piratas y corsarios, es decir sus mercenarios, y en sus momentos puntuales sus asesinos a sueldo. Los reyes de España también los tuvieron, por supuesto.

-Usted abandera una especie de renacimiento de la música folk. ¿Qué le había pasado a la música folk?

-No creo que sea así. La palabra abanderar me da bastante miedo y la rechazo. Banderas, ni en el folk. Luis Mendo y yo a través de Suburbano nos limitamos a hacer canciones que reflejen nuestra visión del mundo, y para ello utilizamos como vehículo formas de expresión cercanas al folclore. Nos interesa el folclore como algo vivo. Somos muy poco amantes de la tradición o lo tradicional, siempre hemos defendido que el folclore también puede ser vanguardia. Cuando Dylan parte del folk americano está revolucionando la música de la segunda mitad del siglo XX.